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　　“一園一院、與山同居”在毗鄰武夷山景區(qū)的繁華街市中，側(cè)身入巷，便能遇見“一同山居”。用建筑的語言來解讀空間，以澄凈、空渺的人文東方設(shè)計做為精神貫徹全案，這是設(shè)計師的本心。

　　入庭先有院，讓到來的人放慢腳步，干凈簡潔的外墻線條，以及大面積的玻璃窗，沒有多余的繁雜炫耀，讓人與空間顯得親近。

　　敞開的大門，讓室內(nèi)外形成一個三層空間。入口的建筑感與吊頂形成很好的延續(xù)貫穿，木質(zhì)家具溫潤而又素樸的氣韻與門廳的材質(zhì)靜相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出似離而合的狀態(tài)。

　　大面積的玻璃與借景，桌案上老物件，在當(dāng)代與傳統(tǒng)間找到默契的平衡點(diǎn)。桌案后是連綿的水墨畫，為水、為云、為山，縹緲煙雨中錯落的遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水。畫卷下是有序的陳列柜，呈現(xiàn)主人的收藏，列而不滿，讓空間變得更有層次與溫度。

　　登堂入室，便是素凈的磚墻與暖暖的爐火，仿佛回到家中，卸下一身的疲憊。燭火指引著前行的路，便是為晚歸之人留的一盞燈。接待臺與玄關(guān)柜的材質(zhì)，都是選用隨型整板拼制而成，成為空間與自然的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，也體現(xiàn)出設(shè)計師隨性而又細(xì)致的用心。

　　窗前案幾上的新綠與器型精致的茶具，述說著武夷與茶密不可分的天賜之緣，也表達(dá)出自古由器而道、載道于器的文人觀點(diǎn)。

　　三樓的書吧是連接兩棟建筑的中心部位，大面積的通透玻璃及原木書架，隨著不同時間的光線變幻，影影綽綽，輕柔的布質(zhì)休閑家具，賦予空間靜怡、謙和的氣質(zhì)。中間升起的爐火，即使在夜里也能舒心的享受度假時美好的閱讀時光，隱隱透出東方人自有的純凈和風(fēng)雅。

　　負(fù)一層餐廳的木線條運(yùn)用巧妙的方式在空間中形成大尺度的延展，將線與面的關(guān)系、頂面與立面的關(guān)系完美銜接與轉(zhuǎn)換。落地玻璃讓整個酒店空間在任何一處都能享受到陽光，負(fù)一層地下室，都透著暖意。

屯田閣大套房

　　物境、意境、心境，是人們通常所說的三境。屯田閣大套房，打破了一貫酒店的布局方式，入室便是敞亮的茶室，用心鋪設(shè)好的茶席，就等著歸來燒開一壺水，沖出一室茶香。床鋪對著的便是落地玻璃，拉開窗簾，蒼翠的大王峰便在眼前，“茂林山谷，西向晴空，如觀西方凈土”，讓人不禁沉浸其中。設(shè)計師再一次用極其輕松自然的手法，將空間與環(huán)境、人文與意境完美的結(jié)合。

屯田閣標(biāo)準(zhǔn)雙床房

屯田閣親子房

　　酒店還設(shè)有屯田閣親子房，質(zhì)素干凈的木質(zhì)床頭，讓擺放在一起的床席，顯得舒適而有安全感，竹編的吊燈，暖黃的燈光在墻上映出弧美的光影，窗前對坐的藤椅，窗外可見的青山與屋舍，仿佛回到姥姥家院中的孩提時光。

朱子閣大套房

　　“少即是多”，用物質(zhì)上的“少”，去尋求精神上的“多” ，即是人對自然的敬畏，也是一種含蓄的精神氣質(zhì)體現(xiàn)。朱子閣大套房設(shè)在酒店的頂層，優(yōu)美的弧線勾勒出吊頂簡潔的線條，將建筑室內(nèi)完美契合，塑造有溫度的住宿空間。

　　把“多”的情感留下，停留在此與自然的心靈對話?；貧w最本真的生活狀態(tài)，擁有最開始的那份初心，聽雨落，看花開，悟出淺淺的東方雅韻。